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」言，至下當知。 是，故論有「亦」言。「勝解」者，即決定義。散心決定意解思惟，未證解故。「亦 住？此位依勝解修行，亦解行地攝。論言「亦」者，亦順決擇分。彼是解行地，此亦 說五道為四，謂勝解行地、見、修、無學地。今以此即彼，四地中何地？十三住中何 述。如《中邊》上卷說此二障，諸障相攝。 此知。菩薩不斷下界地惑起定生上故。又約十地分別斷之法用等，下自有文，不煩預 皆少亦能伏。次加行位及第十卷皆有此文。
述曰：以上解頌訖。自下第二、辨位修行。此即辨位，後明修行。《攝大乘論》 論：「此位未證」至「解行地攝」。 此中「伏」言，非為六行，修習勢力制之不起，令彼不自在，是此中伏義，下准
成唯識論述記卷第九末
① 底本無「不障」，今依據磧砂本補上。
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