Page 302 - 唯識藏_32

一種二訖。 後四波羅蜜唯智非福，後得智故，此中且說六，如《對法》第十二抄會解。上來福智 ，後一唯智，精進通二；或有初三及定為福，精進及惠為智，策惠勝故，此並有文。 智有六種，一一分別，應知無量等，乃至廣說等。 諦緣生法等，名智分。若依靜慮修四無量，名福；若依靜慮修六善巧等，名智分。謂 二通二。若依精進修布施、持戒、四無量等，名福；若依精進修三惠、六善巧、觀四 近於惠，亦起惠故。

述曰：隨意樂力所為，一切諸功德等皆通二利。 論：「復有二種」至「自他利行」。 此文唯三：或有前三為福，義如前說，後三唯智，近生智故；或有初三及定是福 七十八、《解深密經》、三十六說亦同於此。彼解云︰前三為福，第六是智，餘 述曰：前三唯福，遠智惠故；第六唯智，性是惠故；餘通二種，即精進、定，鄰 論：「或復前三」至「餘通二種」。
成唯識論述記卷第九末

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