Page 297 - 唯識藏_32

別，俱生之惑如五識中煩惱障說，無違理失。即初地中斷五識惑，二障並得。 斷，麤易斷故；六識之中俱生起者，修所斷之，細難斷故。前言五識隨意引生即成分 文為正。 障名訖。古云「此五住地，如四流體，三界煩惱等一切無明，名無明」者，不然，此 名之為地。此約數、種、斷 智，總名無明，無品數故，無有別迷諦行相故。「地」者，依止。種子與現行為依， 知障。初迷諦理勝，一處為言，一處斷故；次三有品，迷事理惑，約界論之；後一障 ，非無餘也。

述曰：明二障中，第二、見、修分別。俱生、分別既通六識：分別起者，見道所 論：「如是二障」至「修所斷攝」。 此五住中，初唯見道所斷煩惱障；次三，修道所斷煩惱障；後一，見、修所斷所
成唯識論述記卷第九末
① 「斷」字下，底本有「名之為地」，今依據卍續本刪去。

① 品等門分別五住地別可知。總是第一、出二障體，釋二

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