Page 303 - 唯識藏_32

便；若在清淨增上意樂地中，乃名為得；在諸餘地，轉勝清淨；在如來地，善淨無上 地，唯有種子依身而住。」明知種姓住未入僧祇。「若在勝解行地，始能修彼能得方 提分法；三者、神通；四、成熟有情行。」即彼又說︰「三十二相、八十隨好在種姓 如《對法》第十三等抄及別抄解。 十三，謂布施、愛語、利行、同事，以十門分別。「四無量」，謂慈、悲、喜、捨， 五力、七等覺支、八聖道支三十七種，如《對法》第十抄。「四攝」，如《大論》四 布施等中亦俱利故；或俱非利，便非功德。 句分別︰或唯自利，謂相、隨好等；或唯利他，謂四攝等；或自他利，六波羅蜜等， 護、三念住，皆利他行攝。此中所望總聚一向多分為論，非依體性。依體性者，應四 十三說，六度唯自利，四攝利

四十九說︰「從勝解行地乃至到究竟地，有四種菩薩行：一、波羅蜜多；二、菩 「六到彼岸」，下自廣解。「菩提分法」，謂四念住、四正斷、四神足、五根、 述曰：「菩提分等」，等取禪支、十八不共法、諸相、隨好等，自利行攝。然四 論：「依別相說」至「利他行攝」。
成唯識論述記卷第九末

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