Page 307 - 唯識藏_32

名順趣。 者，行相同彼，故名為順；欣求往彼，故名為趣。此中行相既與彼同，復求證彼，故 ，名為真實，為有漏者非真實故。此煖等四，順趣彼分，名「順決擇分」。「順趣」 見品決而不擇，故此智品名決擇分。分是支因義，即擇法覺支。謂在見道，此無漏故 即分，名決擇分。決，簡疑品，彼猶豫故；擇，簡見品，彼不擇故。疑品擇而不決， 四善根，即初劫滿心修習。如前已引《瓔珞經》等，為此證訖。伏二取相，下文自述。 一切麤重，得清淨轉依，依也。」前四是地因，第五是地果。亦言過第一劫滿已，修 ，乃至廣說，明也；由行如是，乃至捨離二種能所取故，證無所得，正入見道，捨離 理作意，任也；發三摩地，鏡也；依止定心，思惟定中所知影像，觀此影像不異定心 集福德、智

述曰：此即第二、釋順決擇分名。「真實決擇分」，決擇是智，即擇法也。決擇 論：「此四總名」至「決擇分故」。
成唯識論述記卷第九末

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