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一心文,今以為證。然五十五勝,此中互解二文,如《對法》第九抄。此真見道也。 如別抄解。五十八及《對法》九云:「又此見道所緣、能緣平等平等智為其相。」說 ,從真入相見故;或一無間、一解脫,不假勝進,從勝入劣,且為二說。合十一說, 淺、深,障及智行有麤、細故。 別起觀心,束三界二障合為三品斷,名頓。以此三心,人、法俱異故,名漸斷,理有 法》九、《顯揚》十七說三心文,證此漸也。然五十九文亦說見道三心名頓斷者,不 ,名多剎那,總名一心,非無間中復有多念。
述曰:第二師說︰二空頓證,二障頓斷。或三心究竟,一無間、一解脫、一勝進 論:「有義:此中」至「有堪能故」。 述曰:二空漸證,二障漸斷,如下三心真見道中解。以五十五 論:「有義:此中」至「麤、細異故」。 然於此中,有二異說:
成唯識論述記卷第九末
① 、五十九、《對 1
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