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般若，樹自相續故。」 ，生餘依故，紹繼佛種，令不斷絕，乃至般若證真法界，名於中生，名真佛子。由此 性云︰「謂佛法界，名如來家；於此證會，故名為生。於此所緣勝智生故，轉先所依 修道等故。其相見道收，第四少分亦攝真故，第五少分亦通修故，餘文可知。 勘彼文。此等門義，可取如上所說諸論廣明和會，增減不同等。 生智等為自性故，或此俱行菩提分法為自性。」六十九說，無學

論：住極喜地， 述曰：自下第四、入地功德。世親第六云︰「由此能令諸佛種姓無斷絕故。」無 論：「菩薩得此」至「生如來家」。 述曰：以今見道攝六者，真攝第四少分。第四之中亦有相見道緣非安立諦，亦通 論：「此真見道」至「故不相攝」。
成唯識論述記卷第九末

① 十智皆是無漏，可
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