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薩。「利樂一切」,利他行也   者勘之。  百類所化有情。論有十「百」,彼翻者失。彼論文中亦合入照百佛界等一處為釋,讀  佛世界,即此中動百世界中攝;三、加照百佛世界,亦動百世界中攝。彼又少此成熟  。彼有十二「百」,彼加三種︰一、加知百佛神力,此中即見百佛攝;二、加能入百  能現百菩薩眷屬。」即於十百自在,名「多百門」。廣說此相,如《十地經》第三說  。若欲留命,得百劫住;見前後際百劫中事,智見能入;百法明門,化作百身,身皆  動百世界,身亦能往彼佛世界,放大光等,化為百類,普令他見,成熟百種所化有情

              如四十七   述曰:既證真如,便自知證,自利行也。六十九等說,預流果尚能自知,況此菩  論:「自知不久」至「利樂一切」。  述曰:四十七說︰「一剎那頃,證百三摩地,以淨天眼,見諸佛國,見百如來,  論:於多百門已得自在,
                                                                      成唯識論述記卷第九末




            ② 說,此位菩薩有十種發心,如十地第一地中說十種大願,如《十地》








                ① 。





















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