Page 375 - 唯識藏_32

中且說二力，其餘諸力亦攝在中。」思擇諸法而修習故。四十九云︰「所有十力加行 三、外化願。 有情，起此願故。此中配屬，如文可知。《瓔珞》有三︰一、自行願；二、神通願； 從正願所出，此復有十種，謂供養無邊佛等。此中，初是菩提願，餘利樂他願，為利 習無量等殊勝功德；四、正願，願當來攝受一切菩提功德，若總若別；五、大願，此 受生願，願當來隨順生諸善趣，饒益有情；三、所行願，無倒思擇諸法，願於境界修 五種大願，名波羅蜜多。」五大願者，四十五說︰一、發心願，謂初發菩提心；二、 願度。願為當來，此是所為，第七轉聲。為當來故，發種種願。」四十九說︰「如前 云︰「求到彼岸緣，為利有情故，及為速證佛果涅槃。」世親云︰「此願即度，

述曰：《攝論》說︰「由思擇、修習二力，令前六度無間現行。」無性云︰「此 論：「力有二種」至「修習力」。
成唯識論述記卷第十本
① 「無」，底本作「文」，今依據卍續本改作「無」。

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