Page 397 - 唯識藏_32

聚戒體，今以第二共不共、第四甚深、第三廣大合為三種。「如餘處」者，即是彼文。 行殺生等十業而無有罪，生無量福，速證菩提等是。然彼雖有四種殊勝，然初即此三 、無量福德大；三、利生意樂大；四、建立菩提大。如彼廣解。四、甚深勝，謂菩薩 似遮罪有現行，與二乘不共等是。三、廣大勝，此有四種︰一、種種無量學處大；二 ︰初一、差別勝，即三聚戒。二、共不共勝，謂菩薩一切性罪不現行，與二乘共；相 應修，體可斷故；三謂正利樂三業為性。如上應知。 學攝度。戒學有三︰初以七眾戒為體；二以有為、無為無漏善法為體，有漏善法非正

述曰：文中可解。然此唯在第四靜慮，諸勝定者多是彼中，由地勝故，唯是無漏 論：「定學有四」至「之所行故」。 述曰：然此三學與二乘有共不共等。《攝論》、無性第七、世親第八各有四殊勝 論：「此與二乘」至「如餘處說」。 述曰：十一、三學相攝門。於中，初、出學名體；第二、五位分別；第三、正以
成唯識論述記卷第十本

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