Page 449 - 唯識藏_32
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流教勝，故捨身命，求此善說。」新《中邊》云︰「設有火坑等三千界，為求此法， 處不說。 離一切行相應遍修治。』是為勤修相應出離。」舊論難解，故不引之。下引別處，同 勝因，謂「具無邊德」。新《中邊》云︰「由通達此，作是思惟︰『是故我今於同出 有別也。 舊論通云證得一分，猶有後地，不名全得故。
述曰：由得三惠照大乘法，觀此法教根本真如，名「勝流如」。無性云︰「由所 論：「三、勝流真如」至「極為勝故」。 述曰：由離犯戒，證此真如德莊嚴故。世親等云︰「一切法中最為殊勝。」今出 論：「二、最勝真如」至「最為勝故」。 答︰執法有體，執法有用，二所治別也。有主宰、任持，行相別故，故能治道亦 因論生論，何名二空之所對治二行相別？
成唯識論述記卷第十末
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