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以下三頌是。一亦非理,非直多成失,設一復為過,故言亦非理。 思:汝此所說諸外色等,眼等五境、青等實性,為體是一,為體是多?此為二問。
述曰:下正破一。前敘宗中,衛世執一,小乘執多。今此設遮小乘執一,意兼外 論:頌曰:一應無次行,俱時至未至,及多有間事,并難見細物。 外人伏問:非理者何? 述曰:下論主難。若一若多,二俱有過。其多過者,如前已說,「非多極微」等 論:二俱有過,多過如前,一亦非理。 述曰:此外人答。設一或多,竟有何失? 論:設爾,何失? 述曰:此論主徵。隨其經部,或薩婆多,或吠世師,若假若實,汝今與我應共審 論:應
唯識二十論述記卷下
① 共審思此眼等境、青等實性為一為多?
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