Page 109 - 唯識藏_33
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事，是此中難。所以者何？ 象馬等物多間隙事。二物中間，所見空處，是次下難。象馬二物，自不相到，名間隙 是一故，如手握珠。 說多，至未至故，如指捻珠。應立量云：汝宗世間無隔斷物，無有一法有至未至，執 ，有至未至，如何成一？故知大乘諸眼等境，或可說一，總可至故，如手握珠；或可 處可得，彼處未得。今依此難，一切世間無一物者。所以者何？且如一筆，以手執時
述曰：此顯所由。所依之處，體既是一，若有一象，亦有餘馬，云何此象及彼馬 論：若處有一，亦即有餘，云何此彼可辨差別？ 述曰：此第三難。若執境一，於無隔障一方處所，多象馬等皆集其中，應不得有 論：又一方處，應不得有多象馬等有間隙事。 述曰：至者，到也、得也、及也。體是一物，於一時中，若手執時，理不應有此 論：一物一時，理不應有得未得故。
唯識二十論述記卷下
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