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下明所以。 」。舊論頌但言「及別類多事」。此第四難，彼頌不攝，故今勘此，善惡易明。 間應無空缺之處：是二別故。前多有間事，及此有間，合釋於前第三句頌「多有間事 第三難約所依一，能依象等多有間事，難應非有；此第四難約能依二，所依地一，中 處？應立量言：無隔一處，象馬二居，應不得有中間空處，執是一故，如手握珠。前 ，或應此彼亦無差別，執是一故，如一象處。 地，執是一故，如此一象住地。或言：汝宗無隔一方，多象等集，應不得有多間隙事 等可辨差別？應立量云：於無障隔一方處所，多象馬集，一象住地，應餘馬等亦住此

述曰：此第五難。若執境一無隔，水中亦應無有小水虫等難見細物。此立宗非。 論：又亦應無小水虫等難見細物， 述曰：此第四難。若執境一，如何可有象馬二物，此是所至，中間不至，見有空 論：或二，如何可於一處有至不至，中間見空？
唯識二十論述記卷下

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