Page 108 - 唯識藏_33

邊有手至未至。此猶未曉，次顯其因。 應如是知。然今眼境名大地者，假名大地，非實地大。 ，應無漸次行義，若下一足，至一切故，如此足處。然今論文有大宗意，其為比量， 下此一足時，所未至處時亦應至，汝執一故，彼即此故，猶如於此。或云：無隔大地 地義。以地一故，若下一足，已至一切，如何可說有漸次行？應立量言：無隔障處， 牒計，於下四難，一一應敘。凡難義法，牒方難故。今恐文繁，最初總敘，下別為難。 故，不是唯言於色處法。今此文略，且言眼境，非耳等境。此中不破彼執為多，然此

述曰：此第二難。若執是一，且如手執無隔障物，無有一法，一時之中，此邊彼 論：又應俱時，於此於彼，無至未至， 述曰：此第一破，配頌可知。若執為一，眼所行境無隔障處，世間應無漸次行大 論：應無漸次行大地理，若下一足，至一切故。
唯識二十論述記卷下

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