Page 176 - 唯識藏_33

解頌第四句。問：如論中說，有實知有，無實知無。何名有無也？ 「多」此翻是性義故。 空為門，顯空性即真如也。梵云瞬若，但名為空；言瞬若多故，說真如名空性也，以 真如。真如是妄分別體，故無二取也。但言「空」者，即二取無；言「空性」者，以 ，第五 二取，略不言於如，以性相違故。 》亦圓成實性起執，但以自心相不離依他，或緣如名方起於執故。唯說於妄分別上起

述曰：此顯妄分別不離真如。謂於彼真如中，亦但有此虛妄分別，都無二取也。 論曰：「於彼亦有此」至「虛妄分別」。 述曰：此解第三句頌。此顯真如是妄分別之性。「此」者，此妄分別。「中」者 論曰：「此中唯有空」至「及能取空性」。 述曰：釋於此妄分別之上，遍計所執二取永無。即頌第二句也。然唯《解深密經
辯中邊論述記卷上
① 轉也。謂於妄分別上，離二取之空性具有也。即妄分別中，離於二取，唯有

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