若》等經說此二性一切之法名非空非不空。 執持故。「二取空性」,即是真如空之性故。 、圓成二體有故,名一切法。雖無,不失自體;非軌,不可稱法。此中言「法」,可 、第三句中所說。
論曰:「由有空性」至「故說非空」。 何名非空? 述曰:即釋頌中「故說」二字,及欲顯頌第二句也。謂依前頌所說之理故,《般 論曰:「依前理故」至「非空非不空」。 述曰:未釋「故說」字,且釋「一切法」。其二取體是無法故,非有無為;依他 論曰:「一切法者」至「名無為」。 述曰:重成前義,有此頌興。言「故說」者,故《般若》等經作此說也。如第二
辯中邊論述記卷上
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