Page 183 - 唯識藏_33

非實有故。護法等依第八變依他根境，執為實有，體非實有，非第八相分體是無也。 ，非實不實故，無不定過。然安慧等即以此文定相分，相分必是計所執故，此中論云 行相，舊云「非形識故」，翻之錯也。喻云：如龜毛等。然淨真如雖無行，而談實體 皆非實有，是法。法通二量，故單後說。因云：無行相故。以此二體非能緣法故。無 續故，行相麤故，唯八得名。 六識亦變為我與我癡等，非恒俱故，獨七得名。雖餘六識亦變根器，非是本故，不相

第二量云：似我似了，皆非實有，宗也。因云：非真現故。舊云「不如境故」。 述曰：此解前三識境皆非實有。此中有二比量。第八識所變似義似根，是有法； 論曰：「此境實非有」至「皆非實有」。 述曰：明第三、識生變似所了。雖前二識亦變所了，以相細故，唯此得名。雖第 論曰：「變似了者」至「了相麤故」。 述曰：此釋頌中第二、識生變似我也。與心所俱多少義等，如《成唯識》。
辯中邊論述記卷上

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