Page 280 - 唯識藏_33
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相決定有，故言於蘊等也。或復此中唯即於蘊等計，無別離蘊計，故言於蘊等。 舉宗；「執一因」下，方出十見。 頌，明善巧實依根本立；後有七頌，明十善巧。此即初也。言「於蘊等我見」，此總
述曰：即十善巧別所治也。謂執蘊體為我是一，今說有五；執界是我，而能為因 論曰：「一、執一性」至「十、執縛解者性」。 述曰：此總標舉。言「於蘊等」，即緣於蘊等，起我見也。說離蘊等計，以自心 論曰：於蘊等十法，起十種我見： 述曰：明善巧中，總有九頌，合為三段：初一頌半，明十善巧所治我見；次有半 論：「頌曰：於蘊等我見」至「觀縛解者性」。 述曰：將釋善巧，先明所治。於中，初問，後舉頌答。 論曰：云何於蘊等起十我見耶？
辯中邊論述記卷中
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