Page 288 - 唯識藏_33
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《對法》第四、《瑜伽》第十等，有為遮計，立緣生等，正與此同。 「增益因」。乃至老死可知。若執行等，無因而生，撥無無明等，名「損減因」。即 明三法皆然。 ，或從喻為名。 「能受用門義」。境准可知。「門」者，所由之住，根境為識生所由之境，故名為門
述曰：執大自在、自然、本際、宿作、我等為因故，於行之因無明上增益故，名 論曰：「此中增益因者」至「執彼無因」。 述曰：總舉大綱所明之意。 論曰：「於因、果、用」至「是緣起義」。 述曰：「緣起義」者，舉此所明。「於因果用」，顯所於三法。「無增減」者， 論曰：「已說處義」至「果用無增減」。
辯中邊論述記卷中
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