Page 324 - 唯識藏_33

然此道支體性廢立，正思惟等假實、有漏無漏，與禪相攝等，並如別抄。 神通等故」，定非能治，近相應故，由此得轉依故，說之能治故，覺支中名為所依。 治說念功能故，與覺支念不相違也，彼非能治故；「正定故，能淨功德障，謂能引發 故，不妄止等相，永不容受沈、掉等隨煩惱故」，此非能治，不妄止等相故，止等能 言，明通一切。第三即定障，謂受，如《唯識》等說。 惑，此中但約行相障念勝者偏說。《對法論》說：「念能治沈、掉等。」既有「等」

述曰：自下第二大段，修覺分差別之相。有二頌：初頌明一凡、二聖修治不同， 論曰：修治差別云何，應知。 述曰：《對法論》說「由精進故，治一切障」，勤非能治，由之治故；「由正念 論曰：「此中，正精進」至「勝功德故」。 述曰：先解所治，後解能治。第一即一切修道煩惱，謂十大法。第二即一切修道 論曰：「此所對治
辯中邊論述記卷中

① 」至「勝品功德」。

3
1
1
2
2