治,性是有漏,名有顛倒;能生無漏,名「順無倒」。或約所依,名有顛倒;約治而 種」解「差別」也。 後頌明一乘、二乘修治各異。此即問初。
述曰:解初句頌。此言「顛倒」,煩惱通名,凡夫皆具,名「有顛倒」。然所修 論曰:一、有顛倒順無顛倒; 述曰:此解第四句頌。「此修」解「是修」如名,「對治」解「治」,「略有三 論曰:此修對治,略有三種: 述曰:上三句如次有凡夫及二聖別,第四句結頌所明。 論:「頌曰:有倒順無倒」至「是修治差別」。
辯中邊論述記卷中
① 「治」,底本作「法」,今依據麗本《辯中邊論》卷中改作「治」。
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