無,至下當悉。 不為身離繫,不厭涅槃故,不為不離繫,證得既殊勝,故與二乘別。 行相思惟,而修對治,作意空有既殊,故與二乘差別。
述曰:自下第三大文,總結修義。將欲解釋,先標名義。然此一段,舊論此品所 論曰:修對治總義者, 述曰:釋頌中第一句「菩薩」字及第四句也。 論曰:「菩薩與二乘」至「而有差別」。 述曰:二乘厭生死,欣求離繫,得於涅槃,但為自利;菩薩大悲,不厭生死故, 論曰:「聲聞、獨覺」至「無住涅槃」。 述曰:二乘緣諦理故,以無常等智有所得行相思惟;菩薩緣真如故,以無所得智
辯中邊論述記卷中
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