Page 412 - 唯識藏_33

斷惑。常者有執，斷即無執。 」者，不讚說染淨，令他信聞起定執也。即一「不」字貫通三字。舊論言「不去不來 ，故不同我，令住中智。此即法二也。自下第五、辨二邊。
② ，無譬無言」，去者隨也，來者勸也，譬言者讚也。自下第六、辨二邊。
述曰：由執現及後為有，方計為常；由執後為非有，方執為斷。故以有無顯於常 論曰：「於有情法」至「是斷減邊」。 述曰：「不隨」者，不隨染淨起於執也。「不勸」者，不勸他執染淨也。「不讚 論曰：「為離此執」至「不隨勸讚」。 述曰：此敘執也。 論曰：「執有不善」至「是能治邊
辯中邊論述記卷下

① 」。

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