Page 417 - 唯識藏_33

，以空為首，等餘六種。 生等三智之境，即空等法。「空等法」者，即是真如，名空，名無願，乃至名無自性 淨，即是真如。然上說能治，唯說真智，此下意說能准知。 之。 ，故初能治功能為論，說能治殊。若加行時，無妨亦伏。此則別顯三所能治，下總顯

述曰：將釋執淨為其一邊，先陳淨體，謂空智、無相智、無願智及不作智，并無 論曰：空等智境，謂空等法， 述曰：所治總有三，能治亦爾。釋頌染淨二種各三。此能治淨即無漏智，若所依 論曰：「如是三種」至「說為清淨」。 述曰：三次第配，如應當知。然正斷智唯無分別，緣於真如無生等法，所治既別
辯中邊論述記卷下
① 「二」，底本作「三」，今依據前後文意改作「二」。

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