Page 420 - 唯識藏_33

我既是無，無我非有。所治、能治有無定然，故執有無理在於此。立有量云：所治我 故，如兔角等。所治無故，能治亦無，我所治無，無我應爾。無我若有，我應不無， 分別為無，此則顯執無之所以。 依真實空性。既有實空為依滅此，故此所滅體定非無，此則顯執有之所由。或於無我 為執有數取趣？以佛世尊為壞滅此立空性故。此若體無如龜毛等，為滅何法而立滅？

若能滅空，定是實有；所滅我法，體非定無。若我體是無，無我應非有，所治無 述曰：「彼執實有 論曰：「彼執實有」至「分別為無 述曰：此敘二邊執。仍未顯有體是何法，有何所由，起彼身執。 論曰：「謂分別有」至「各為一邊」。 述曰：此別徵七。下一一答。 論曰：何等為七？
辯中邊論述記卷下

② 補特伽羅」，顯所執體；「以為壞滅」下，顯執所由。彼何

① 」。

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