Page 418 - 唯識藏_33

雜染、清淨各有三訖，及敘法性真道理已。 自空，自無相，乃至自無自性，非由空等智令三雜染今日始成空、無相等。上來已敘 作空等故，今論故言「非彼令作」。 「作空等」者，等餘六種，謂作無相等。所以者何？彼執三染滅後有空等，其以染滅 治令各斷滅作各別依，故言「隨其所應，非令作空等」。「空等智」者，等餘六智； 」者，謂非空智令作空，非無相智令作無相，乃至非無自性智令作無自性，非各隨能

論曰：「若於法界」至「非染淨故」。 述曰：由彼三染本性即是空性等法，彼性即是諸法界，法界本來性無染故。本性 論曰：「由彼本性」至「性無染故」。 有何所以，非彼令作？ 述曰：三種雜染隨其所應得斷滅時，非由空等七智令三雜染作其空等。「隨所應 論曰：「三種雜染」至「令作空等」。
辯中邊論述記卷下

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