Page 38 - 唯識藏_33

無違。為遣妄執心、心所外實有境故，說唯有識。若執唯識真實有者，如執外境，亦 若我真性，離心言故，有為非空；若汝真性，非極成有，唯是空故。故今所說，於理 心言絕故。依清辨等，破有為空，真性有為空，緣生故如幻。彼似比量，非真比量。 然心、心所，依世俗諦，非真實有，依他起故，如幻事等；若依勝義，非實非不實， 執分別唯染汙故，理實亦有淨分依他。淨分依他，唯識異說，至下當敘，不繁煩顯。 法，非空非不空，有無及有故，是則契中道。」 》中，慈氏尊說：「虛妄分別有，於此二都無，此中唯有空，於彼亦有此。故說一切 事。故定應信，一切唯識。」知清辨等，所執皆非，由撥依他、圓成無故。《中邊論 ，速入法空，證無上覺，救拔含識生死輪迴，非全撥無惡取空者，違背教理，

由此故知，說唯識者，契中道義。今言唯識，但言三界，且略但依染依他說，妄
唯識二十論述記卷上

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