Page 474 - 唯識藏_33

無四。言有一者，謂隨煩惱性。言無四者，謂一、非通三性；二、非遍九地；三、非 初之一門亦為簡隨煩惱故，所以更加餘之四門，並依《瑜伽論》。隨煩惱二十，有一 謂本煩惱性。言無四者：一、非通三性；二、非遍九地；三、非相續；四、非俱起。 三者：一、非通三性；二、非相續；三、非俱起。煩惱六者，有一無四。言有一者， 二者：一、非相續；二、非俱起。善十一法，有一闕三。言有一者，謂遍九地。言闕 續；四、是俱起。別境五法，具二闕二。言具二者：一、通三性；二、遍九地。言闕 今約此四義明具多少。就中有二：先明六位具義多少，後明六位廢立所由。 ；二、地；三、時；四、一切。處謂三性，地謂九地，時謂剎那相續，一切謂俱起。 ，若嗔、忿、恨、覆、惱、嫉、慳、害、無慚、無

先明六位具義多少者，遍行五法，具其四：一、遍三性；二、遍九地；三、是相 第五、廢立六位者，依《瑜伽論》，略以四義廢立心所有法。言四義者：一、處
大乘百法明門論疏卷下

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