Page 516 - 唯識藏_33

資糧位攝。為趣無上正等菩提，修習種種勝資糧故。為有情故，勤求解脫，由此亦名 執取，即是所知、煩惱二障。 中功行。謂此位中，雖欲求證唯識性，而無伏滅二取功能。言二取者，謂名言取、我 資糧位中，能深信解唯識相、性，非染非淨。 ？頌曰：「乃至未起識，求住唯識性，於二取隨眠，猶未能伏滅。」 種類姓故。若本無體性，聞大乘法，熏成大乘種類姓故，故名法界等流。 ；二、習所成種性，謂聞法界等流法已，聞所成等。具此二性，依於五位，方能悟入。

論曰：「從發深固大菩提心，乃至未起順決擇識，求住唯識真勝義性，齊此皆是 前二句頌釋資糧位分際。謂從初發心乃至未起加行時，名資糧位。後二句釋此位 自此以下，明資糧等五位行相，總答第二、第三問也。「何謂」下，問答以明。 何謂五位？一、資糧位，謂修大乘順解脫分，依識相、性，能深信解。其相云何 答上第一種問。種性之「性」，當作「姓」，姓者類也。若本有體性，安住菩薩 謂具大乘二種種性：一、本性住種性，謂無始來依附本識，法爾所得，無漏法因
唯識三十論約意

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