Page 513 - 唯識藏_33
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用應無別，以圓成實是根本智所緣之淨境，依他起是後得智所緣非淨境故。 他起之實性；若不異者，圓成實性應是無常。若爾，彼此俱應淨非淨境，則本、後智 圓成實，故此圓成實性與依他起非異非不異。若言異者，應此圓成實之真如，非彼依 此遍常，體非虛謬。此圓成實於彼依他起上，遠離遍計虛妄及如幻依他所顯之性，名 生心、心所法及相、見分，有漏、無漏，皆依他起，依他眾緣而得起故。 性。如是自性，都無所有，理教推徵，不可得故。」 謂所妄執蘊、處、界等，若法若我，自性差別。此所妄執自性差別，總名遍計所執自 品類眾多，說名彼彼。謂能遍計虛妄分別。即由彼彼虛妄分別，遍計種種所遍計物。 次句明所記之境，第三、四句明能所自性俱非實有。論曰：「周遍計度，故名遍
頌言「圓成實於彼」等四句，釋圓成實性。謂圓滿成就諸法實性，名圓成實，顯 頌言「依他起自性，分別緣所生」者，釋依他起性，皆從分別為緣而生。眾緣所 答上問意，以明三性本不離識，而有三名。前四句釋遍計性。初句明能計之心，
唯識三十論約意
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