Page 532 - 唯識藏_33

此執為本，故名為通情本。隨所生處，必緣第八識之見分，妄執為我，故名為非量也。 無記，而由俱生我執隱覆真理，故名有覆。三界有情所以枉受輪廻，不證涅槃，通以 能觀察諸法圓滿明淨，普照大千世界機緣，隨應說法化度也。 現行纏繞及隨眠種子尚自未斷，猶須數數修習之力，乃能伏斷也。 。故至初歡喜地，頓斷分別我法二執種子，得與妙觀察智相應；然其俱生我法二執之 加行位中，用有漏聞思修慧，漸伏我法二執現行，亦復助熏無漏智種，令其漸漸成熟

此明第七識所緣，乃托第八識之見分以為本質，是真帶質。此識雖非善惡，性惟 帶質有覆通情本，隨緣執我量為非， 第七識頌 此明菩薩第七地後，俱生我執永伏。雖有俱生微細法執或時現起，而非有漏，故 遠行地後純無漏，觀察圓明照大千。
八識規矩直解

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