Page 533 - 唯識藏_33

也。 等性智，則前六識所修諸行皆成無漏，名為淨依。所以前六轉識呼此第七識為染淨依 、戒等諸善行時，由此第七念念執我，令所修善不能亡相，故名染依。若此識轉為平 自拔也。四惑，即我貪、我癡、我見、我慢。八大，即掉舉、惛沉等。前六轉識修施 審思量，非我執我。此妄執之我相，無始隨逐，無時暫捨，所以有情日夜昏迷，不能 、我見、我慢，惟此十八恒得相應。

謂此第七末那，無始妄執我法，直待菩薩初歡喜地，第六意識入二空觀，斷盡分 極喜初心平等性，無功用行我恒摧， 第八則恒而不審，第六則審而不恒，前五則不審不恒，惟此第七末那于有漏位恒 恒審思量我相隨，有情日夜鎮昏迷，四惑八大相應起，六轉呼為染淨依。 此明第七識相應之心所也。大隨有八，遍行有五，別境惟慧，根本則我貪、我癡 八大遍行別境慧，貪癡我見慢相隨。
八識規矩直解

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