Page 58 - 唯識藏_33

此中宗法，簡無同喻過，所立不成等，應如是知。 如獄卒等。返破量云：其獄卒等亦應有恐怖非自類彼趣，許那落迦攝故，如受罪者。 等，其罪受者應不極怖此獄卒等。量云：彼受罪者應不極怖此獄卒等，那落迦攝故， 所簡過，並無過失，應一一知。 落迦攝故，如獄卒等；或獄卒等應不能逼害，那落迦攝故，如受罪者。此四比量，有 罪者；汝受罪者應不可說為受罪者，那落迦攝故，如獄卒等；或受罪者應能逼害，那 等？此中二意，後解為勝。量云：汝獄卒等應不可說為獄卒等，許那落迦攝故，如受 說彼是受罪者、此是獄卒等。又俱那落迦，即互相逼害，如何可立彼受罪者、此獄卒

述曰：此第三義。其獄卒等與受罪者俱是彼攝，形、量大小及與氣力，一一既齊 論：形、量、力既等，應不極相怖； 述曰：此第二義。此獄卒等與破罪者互相逼迫，能害眾罪者若俱是彼趣，應不可 論：互相逼害，應不可立彼那落迦、此獄卒等；
唯識二十論述記卷上

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