Page 59 - 唯識藏_33
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。由此四義眾多比量，其獄卒等非彼趣攝。 應立量云：其獄卒等應火燒害，許地獄趣故，如受罪者。故今總說應自不能受鐵地等 ，或感異大種故，不被燒」者，此獄卒等造業既同餘受罪者，云何獨由業火不燒害？ 能害他造惡者，由自不能忍熱鐵地等故，如餘造惡者。 攝故，如餘造惡者。若獄卒等不能忍苦，此量有相符者。應更立量云：其獄卒等應不 忍彼苦，不能害他。量云：其獄卒等應自不能忍受鐵地炎熱猛焰恒燒燃苦，許那落迦 受，云何於彼處能害餘惡者？惡者彼趣不能忍苦，不能害他，此亦彼趣，應自不能受
述曰：自下第二、破是餘趣。非那落迦造惡之者，不應生彼捺落迦中，非彼趣故 論：非那落迦，不應生彼。 彼若救言：若是彼趣有如是失，是餘趣者，竟何有過？ 云何於彼能逼害他，亦結上次三難。《俱舍》十一彼復救言「此由業力所隔礙故 述曰：此第四義。若獄卒等是那落迦攝，應自不能忍受鐵地恒燒燃苦，既不能忍 論：應自不能忍受鐵地炎熱猛焰恒燒燃苦，云何於彼能逼害他？
唯識二十論述記卷上
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