Page 60 - 唯識藏_33

」字，乃云「畜生、餓鬼別類等，生地獄中，名為獄卒者，不然」。 。彼師意說獄卒是鬼，狗、烏等是傍生，故論說言有傍生、鬼為獄卒等。舊論無「等 餘趣生，許善惡趣隨一攝故，如上天中有傍生等。鬼處有傍生，理無疑難，無不定失 卒等。其人處等，諸趣通生，理極成立。非上勝趣，且舉天中。量云：其地獄中應有 天處，處雖是勝，猶有惡趣傍生等生，其下地獄雖惡者處，何妨得有傍生、鬼生為獄 ，如人天等。

論：頌曰：如天上傍生，地獄中不爾，所執傍生鬼，不受彼苦故。 述曰：此下第四、論主復破。初總次別。此總非也。 論：此救非然。 述曰：大眾、正量既見破非捺落迦攝，更不能救。見破非餘趣，第三救言：如上 論：如何天上現有傍生？地獄亦然，有傍生、鬼為獄卒等。
唯識二十論述記卷上

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