Page 86 - 唯識藏_33

許實句色故，如細分色。論「故」字者，乘文便說，由此比量亦無過失。 或應此論但述其宗，略無因、喻。謂立宗言：汝有分色體，異汝諸分色，定不可取， 應置「許」字。我意自許異於分色不可取故，無隨一失。此論言略，遂無「許」字。 ？應更破云：汝有分色定非異於諸細分色，汝宗自許實句色故，如細分色。或於前因 異諸分色不可取故，猶如分色。汝若又言：誰謂有分異於分色，是不可取，因隨一者 ，一一段別即是分色，豈離於此別有一實麤有分色？應立量言：汝有分色非異分色， 一。釋頌初句。此即總非。次顯非理。

述曰：下破小乘，釋頌第二句。此即總非古薩婆多。自下別破。 論：理亦非多， 述曰：所執是一麤有分色，異本極微實有體者，諸有分色體不可取故，如山地等 論：有分色體異諸分色不可取故； 述曰：自下第三、一一破執。先破外道，未破小乘，故言且彼所執外境，理應非
唯識二十論述記卷下

7
4
4