Page 87 - 唯識藏_33
P. 87
識各作所緣，此識上無極微相故。」設彼救言：極微各別有和合相，為五識境，和合 ，彼相識無故，猶如眼根等。彼言雖別，意與此同。 ，然非所緣。如眼根等，於眼等識，無彼相故。」遂立量云：極微於五識設緣非所緣 令能緣識託彼而生，具二支義。色等極微，我非許有，設有實體能生五識，容有緣義 非五識所緣，極微各別，五識不取故，如眼根等。論有宗言及因。 別，但是有法；不可取故，但是其因。略無同喻及所立宗。或應量云：聚色多極微， 應立量言：各別極微非五識所緣，眼等五識不可取故，如眼根等。故此論中，極微各 不可取故。然汝自宗異生等眼不見極微，五識之上不現其相，如何說極微各別為境？
《成唯識論》第一卷說，小與此同。彼論說言：「非諸極微共和合 《觀所緣論》約所緣緣以立量破，「所緣緣者，謂能緣識帶彼相起，及有實體， 述曰：此下別破。汝言極微一一各別為五識境，此定不然，極微各別，眼等五識 論：極微各別，不可取故；
唯識二十論述記卷下
① 「合」，底本作「集」，今依據麗本《成唯識論》卷一改作「合」。
7
5 ① 位，可與五
5
