Page 89 - 唯識藏_33
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所成和集理實不成。種種推徵，如餘論說。 緣細相境，勿餘境識緣餘境故。一識應緣一切境故。」此論但有破本極微既非實有， ，極微等者，緣彼相識應無別故。共和集位一一極微，各各應捨微圓相故。非麤相識 覺定捨故。」 又不應執極微亦有差別形相。所以者何？極微量等故，形別唯在假，拆彼至極微，彼 能緣極微諸和集相復有別生。瓶甌等覺相，彼執應無別，非形別故別，形別非實故。 量云：極微和集相設於眼等識是緣非所緣，許極微相故，猶如堅濕等。「執眼等識， 緣，眼等識上無彼相故。色等極微諸和集相，理亦應爾，彼俱執為極微相故。」遂立 中難意，若有實極微，容有和合假，能合實非有，所合假成無。 定不生故。彼和合相既非實有，故不可說是五識緣，
論：云何不成？ 《成唯識論》復作是說：「彼執不然。共和集位與未集時，體相一故。瓶甌等物 《觀所緣緣論》破正理師言：「如堅等相雖是實有，於眼等識容有緣義，而非所
唯識二十論述記卷下
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