Page 127 - 唯識藏_34

汲索、縫衣綖、席經、聖教等，皆名素呾纜。眾生由教攝，不散流惡趣，義理由教貫 貫穿之義以釋契經，以教貫義，以教攝生，名之為經，猶綖貫花，如經持緯。西域呼 以美妙言次第結集，貫穿縫綴能引義利、能行梵行真善妙義，是名契經。」前來雖以 彼所化諸行差別，宣說無量蘊相應語，乃至廣說。結集法者，攝聚聖語，為法久住， 四種義，釋素呾纜。 ，名之為相；十善巧法等，名之為法；義者，謂隨密意等，以說諸法，名之為義。以 ，法故，義故，名素呾纜。」謂於是處，由此為此，而有所說，名之為依；真俗諦相 一切契經。」契者，契當至合之義。所言經者，天親論解云：「謂能貫穿依故，相故 契經。故《瑜伽》八

《瑜伽論》第二十五、《顯揚》第六
大乘法苑義林章卷第二
③ 「六」，底本作「二十」，今依據卍續本改作「六」。 ② 「二十」，底本作「六」，今依據麗本《顯揚聖教論》卷二十改作「二十」。 ① 「八」，底本作「二」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷八十五改作「八」。

① 十五及《顯揚》第二十

③ 說：「謂佛世尊於彼方所，為彼有情，依

② 云：「云何素呾纜？由二十四事略攝

1
1
1
7
7