Page 131 - 唯識藏_34

所以者何？一會之中，唯被聲聞，不被菩薩，如《阿含》等，是名別部聲聞藏也；其 所應，皆當准知。是名第六、辨差別也。 故；有說有別，於中有八復次不同，亦廣如彼。辨六藏別以二乘，六所詮各別，隨其 ，有說無別，從一智海，隨一覺池所流出故，十力、無畏所攝受故，同一大悲所等起 顯了分別，開示諸法，是磨怛理迦藏。」 。有七種相略攝菩薩諸別解脫，謂初受持軌則，廣說乃至第七、捨律儀事。以十一相 事、九事、二十九事。為諸聲聞及諸菩薩說別解脫，及別解脫相應之法，名毗奈耶藏 論》中，第二十說：「諸佛世尊唯依攝事顯了諸法，是素 文義易了，是素呾纜；為顯法義作安足處，名毗奈耶；為令智者受用法樂，是對法義。 各有二種，差別義類，如前已說。若依所詮增上為

第七、彰佛自說總別部類者，且二藏中，總而言之，或有別部類，或無別部類。 八十五說「解二十四處，名為素呾纜」等，廣如彼說，不能煩引。《毗婆沙》中 天親釋云：「略有九緣，建立三藏。」此三復次，各有三義，故分成九。《顯揚
大乘法苑義林章卷第二

＊ 呾纜藏。言攝事者，謂四

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