Page 132 - 唯識藏_34

沒。舊人傳云：《清淨毗尼經》是毗尼藏。 藏，《毗奈耶瞿沙經》是毗奈耶藏。此藏梵本，即今西國施無厭寺猶有小分，大徒隱 《花嚴》、《般若》如是等經是素呾纜藏，《阿毗達磨》、《深密》等經是阿毗達磨 殊。既正理師廣為鬥諍，明佛世尊別說對法，由此義理，故《毗婆沙》存於二解。 子造。有說世尊無別部類說對法藏，豈佛自造章頌品等？若作此解，便與經部所說不 師有二師說。有言世尊亦有別部說對法藏，即《發智》是，名攝歸彼，故名迦多衍尼 別部。此說二藏總別部類。 十千聲聞永盡諸漏，心得解脫，七十五千菩薩得無生法忍。故知二藏亦有別部，亦無 菩薩說三無性法時，六百千眾生發菩提心，三百千聲聞遠塵離垢，得法眼淨，一百五 二機，教益二種，名無別部，如說《深密》三

第二師云：隨於所詮，以分三藏，無別部類。《解深密經》多詮慧學，《文殊問 今大乘中，亦有二說，西域相傳，其義如是。一師說云：世尊亦有別部類說者， 素呾纜等三總別者，經部師說契經、調伏有別部類，阿毗達磨無別部說。薩婆多
大乘法苑義林章卷第二

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