Page 130 - 唯識藏_34

一說，除疑隨惑，是素呾纜；除二邊行，是毗奈耶；除自見取，是阿毗達磨。 故有契經，唯無調伏。如是應說契經具三，調伏、對法唯各有二。然《對法論》第十 呾纜；既詮戒、定名毗奈耶，故於調伏亦有契經，而無對法；對法之中，既詮於慧， 以義理所詮各異，故成差別。又以詮三學名為素呾纜，故毗奈耶、阿毗達磨皆即素 〉中，亦廣顯示。 為本母，本母即藏，即持業釋。六藏名義，不異二、三，故不別釋。 。」摩怛理迦，此屬於義。藏者是教，本母之藏，亦依主釋。若此論教為彼義母，名 如是本母所不攝經，其義隱昧，義不明了。與此相違，義即明了，是故說名摩怛理迦 十五云：「為欲決擇如來所說、所稱、讚、美先聖契經。譬如無本母字，義不明了。 伽藏也，此云本母。八十一等云，即

復次，開示三學，名素呾纜；開示戒、定，名毗奈耶；開示慧學，是阿毗達磨。 素呾纜等三藏別者，從一法性、大定、正智、後得大悲所流出故，皆無差別；然 第六、辨差別者，辨二藏別及獨覺等三藏別者，如釋名中，雖略已釋，於〈乘章 上來所釋，且隨一義，諸有智人，任情取捨。合是第五、釋名義門。
大乘法苑義林章卷第二

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