Page 170 - 唯識藏_34

有漏故，非無願；非無為故，非無相。 漏故。有說：空如前，六行為無願，四行為無相。道四非三門：非苦諦故，非空；非 為故；四行為無相，無為故。有說：空如前；六行為無願，有漏故；八行為無相，無 位乃在四善加行。 能伏惑。然正伏惑唯以空行，依二空門入大乘位，觀四諦理入二乘位，故通三行。此 聞思，通有漏無漏；若言空、無相、無願解脫門，唯修無漏，唯定所攝：故知三門皆 ，通定及散、有漏無漏、聞思修慧；若言空、無相、無願三摩地，唯定非散，唯修非 、四諦十六行。 究竟；七、加行究竟果。若准《對法》，與《瑜伽》不同。九、七覺支。十、八聖道。

《顯揚》第二說空二、無願六、無相四，同前。道四通三，道能作三門故，隨三 若正斷者，大乘之中，諸文說異。或說：十六行中，二行為空；十行為無願，有 一、空、無相、無願行者，若伏皆通。《顯揚》第二云，若但言空、無相、無願 第六、依行分別者，行有三種：一、空、無相、無願行；二、苦、麤等六行；三 八、七作意：一、了相；二、勝解；三、遠離；四、攝樂；五、觀察；六、加行
大乘法苑義林章卷第二

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