Page 204 - 唯識藏_34

；六、應修習諦。」勝義、世俗二類有殊，染淨因果，兩各異故。諦諦通四真，義理 四真諦所攝。或初四種，集、苦、道、滅，如次配攝，後一真如。 真攝；境通真俗；智唯第二第三俗諦、第一第二真攝；第五勝諦，第四俗諦、第三第 立，後一非安立。安立之中，能有、所有，心境異故。初因、果諦，第三俗諦、第二 各有，因果殊故。 別故。相諦通真俗，語、用初三俗，唯非真中，後二所攝。 隨名次第，二諦所攝。 ！世諦中有第一義諦不？若有者，諦不應一；若無者，智不應二。」與《瑜伽》同， 」第四真攝。

「或立六諦：一、諦諦；二、妄諦；三、遍知諦；四、應永斷諦；五、應作證諦 「或立五諦：一、因諦；二、果諦；三、智諦；四、境諦；五、勝諦。」前四安 「或立四諦：一、苦；二、集；三、滅；四、道。」如前已說，雜染、清淨二類 「或立三諦：一、相諦；二、語諦；三、用諦。」所詮、能詮，體用離合，有差 「或立二諦：一、世俗諦；二、勝義諦。」《仁王般若》波斯匿王白言：「世尊
大乘法苑義林章卷第二

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