Page 26 - 唯識藏_34

，數取趣無我，所執法無我，復由餘教入。」此以二空二障，以明半、滿。又有二教 名為滿教。又有二教：一、生空教；二、法空教。《二十唯識論》云：「依此教能入 有作，佛知無作。《瑜伽》等說安立諦、非安立諦，唯說安立名為半教，通說非安立 乘而說半字，為菩薩乘而說滿字。又《勝鬘經》言有作四聖諦、無作四聖諦，聲聞知 者、半教；二者、滿教。《涅槃經》言：「云何解滿字，及與半字義？」又云為聲聞 行，從淺至深，名為漸也；頓者，如來能一時頓說一切法，名之為頓。又有二教：一 《涅槃》等說常住佛性，皆是漸教。會通三乘，大由小起，名為漸也。 ，三乘有教，《阿含》等經，《維摩》、《思益》、《大品》空教，《法花》一乘， 名為頓。始從佛樹，終至雙林，從淺至深，漸次說法，

又菩提流支法師亦立二時教。《楞伽經》說漸頓者，莫問聲聞、菩薩，皆漸次修 又古來大德立有頓漸二教，為諸菩薩大根大莖，說《花嚴》、《楞伽》、《大雲
大乘法苑義林章卷第一

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