Page 297 - 唯識藏_34
P. 297
獲得廣大勝名聞，故我稽首大沙門，開導希夷寂路者。」初雖身禮，後但以言，故名 投誠，明輕可發，身由意起，不說自成，故唯身敬。 以己 五、敬禮、歸依二種差別；六、諸門辨。
或唯語敬非身意。《說無垢稱經》云：「長者寶性以頌讚曰：久積無邊清淨業， 一、諸教不同者，有唯身敬非語意。《俱舍論》云：「稽首接足，故言敬禮。」 能敬相以六門分別：一、諸教不同；二、釋名差別；三、出體性；四、明敬意；
大乘法苑義林章卷第四 ① 頭首至於地中，而接彼足，故名敬禮，虔仰深故。以身比語，身重語輕，舉重
① 「己」，底本作「已」，今依據大正本《唯識義燈增明記》卷二改作「己」。
歸敬章 大乘法苑義林章卷第四
2
8
8
7
7
