Page 302 - 唯識藏_34

諸天由不現見，無交儀故；由形暴惡，有怖畏故；由習放逸，有貪愛故；由捨利 聲、七心及法界也。 界處，謂色、聲、法。眷屬四處十界攝。四處者，色、聲、意、法處。十界者，色、 皆得。聞、思、修三，理亦無爽。 聽法，故有意表。歸依即不然，不發無表故。 有善思故。二定已上，雖借語起，非善性故，非語敬體。地前菩薩、無色聖者，佛邊 三業俱通無漏，後得智中有敬禮故。或在佛身，皆無漏故。 牟佛。」故有敬禮。 網經》中，釋迦亦禮盧舍那故。《法花》亦言：「我聞聖師子，深淨微妙音，喜稱南

十一、由五因緣，餘諸天等，非可歸依，唯有三寶是真歸處。一、由形相，謂彼 十、三科分別，體唯色、行，眷屬五蘊。體唯一界處，謂法界、法處。若表，三 九、三性分別，唯善性攝。崇重賢善，必慚愧俱，唯善性故。生得、加行，二種 八、九地差別，語業至初禪，有尋伺故；身業至四禪，有身業故；意業通九地， 七、有無漏分別，身語唯有漏，意業通無漏，七地已前，在因位故。或在因位，
大乘法苑義林章卷第四

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① 他