Page 332 - 唯識藏_34

三見，此總遍滿，無二無缺，立為二論：一、計我狹少；二、計我無量。由此四種我 當知亦爾。」亦有狹少及與無量，所依、所緣作用等法有小大故。「此二我論，依第 無色，死後有想。 ；二、執我無色，死後有想；三、執我亦有色亦無色，死後有想；四、執我非有色非 若說有色亦遍於彼，若說無色即不及彼。死後有想四句者：一、執我有色，死後有想 我，名命異於身；雙執色非色以為其我，名無二無缺。我有色等句，無色界下三地， 即異於身、無二無缺三見之上，立此三種四句義故。執色為我，名命即身；執非色為 四句，與死後無想及死後非有想非無想初四句同，但生處有異，現在皆同。依於命者 無色，死後有想，其無想及非有想非無想亦爾。」此上意說，執有色等，死後初有想 無想。由依此總是

次有邊等四句者，八十七云：「計我是色者，或言狹小，或言無量。計我無色， 八十七云：「由依命者即是身見故，計我有色，死後或有色有想，或無有想，或
大乘法苑義林章卷第四

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