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、自他地境；十二、諸佛菩薩自在轉變。 大生；六、繫屬心相；七、世間；八、不思議；九、世間定果；十、出世定果；十一 十八說法處色有十二相：一、影像；二、所作成熟；三、無見；四、無對；五、非實 。若非法處，何處所攝？由此法處亦立四種。《對法論》說五，如文自列。《顯揚》 儀；二、不律儀；三、定自在。第五十四初說三同此，又彼卷中廣說極微，唯覺慧折 二：一、無表；二、定果。《瑜伽》第三說亦同彼。《顯揚》第一說有三種：一、律 影質有無。 同，應撿之。 士用，士用之果亦通四種。由此五果，不增不減。六十五卷說，五果義少好。與餘不

一、開合廢立者，《百法論》總有一，謂法處所攝色也。《五蘊論》說法處色有 總以五門分別：一、開合廢立；二、辨體性；三、釋名字；四、分別假實；五、
大乘法苑義林章卷第五
法處色義林

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